有无为现象，真假为语言。
我们在理解有无与真假的问题时，许多人常常逻辑混乱，容易将这两个问题混为一谈。
例如，一台手机放在桌子上、一把菜刀在厨房、一本文献在抽屉里、一支笔在文具盒中，这些都是有无的问题：有就是有，没有就是没有，这属于现象层面。
而当问及“你去过什么地方吗？”或“你爱不爱他？”、“你向他借了多少钱？”时，这些问题则涉及真假：你是否真的去过、是否真的爱过，或者是否借了钱。这些都属于真假问题。
现象是什么？
现象是可见的、可观察到的事实。
它不仅包括这些事实本身，还涉及我们对它们的理解和解释。例如，地震、火山爆发是一种现象，同时也是一种事实。
语言又是什么？
语言是难以验证的表达，往往需要依据和证据来支持其真实性。
如果对方故意欺骗或隐瞒，辨别真伪就变得困难。因此，语言的表达中存在真假之分。
殷海光曾指出：“一般人常把事物之有无与语句之真假混为一谈，因而混乱的错误想法层出不穷。”这提醒我们，在事物层面上只有有无可言，而无真假可言；只有当我们进入语言层面时，真假问题才会出现。
然而，许多人将经验语句的真假与逻辑推论的对错混淆，导致更多的误解。经验语句通常基于个人的观察，而逻辑推论则依赖于普遍的原则和规则。
事实就是事实，并不会因为你的语言表达而改变。例如，苹果树不能结苹果，如果不结苹果，又能结什么呢？今天下雨了，你说没下，这显然是不真实的。
语言是我们表达的工具，但在他人不了解的情况下，我们可以随意编造。
例如，当人问你是哪里的，你回答是四川，但实际上你是湖南的，这就是虚假表达。又如，当问你吃饭了吗，你说吃了，实际上却没吃，这也是一种虚假。
语言具有欺骗性、迷惑性，不了解情况的人很难辨别真伪；而现象则是客观的事实，例如火山爆发，它既是现象，也是事实。
因此，我们应当明确：有无，则为现象；真假，则为语言。