揭秘女人对“性”的三种态度-----

以性命为特征的“依附型”；以放荡为特征的“江湖型”；以贤良为特征的“家居型”！

三种对“性”的不同态度，决定了三类女性的不同命运。

第一类以性命为特征的依附型女性，多为非知识女性。

象一些农家妇女，容易把性和命连在一切。

一旦嫁给一个男人，就认为自己的一切全都归属于这个男人。

其实这类女性除了性也一无所有，以性做命是依附男人冠冕堂皇的借口。

许多电视剧对这类情节的处理也依附了这一理念，新婚之夜会给一对新人设计这样一段台词：

新娘：是死是活，俺以后都是你的人了，俺这条命就是你的了……

新郎：没的说，我会对你一辈子负责任的……

为嘛女人会这么说？因为男人也认同。男人比女人更脆弱，这一点女人心里门儿清。女人知道她只有这么说，男人心里才会踏实。

其实这类女性表面脆弱守旧，内心却强硬放开。因为她们表面性命的组合，使她们获得贞操和名节资本。

她们的坚强还源自性对她们而言既不走命也不走情。

就是《红楼梦》“好了歌”描绘的那类女人：君生日日说恩爱，君死又随他人去了……。

象《祝福》里的祥林嫂，一头撞向香炉只是对闲话的一个交代，过后并不影响她和别的男人生儿育女。

第二类以放荡为特征的江湖型女性，演艺界有些女性表现的尤为突出，也基本属于演艺界的非知识女性。

其实这类女性内心很苦，是人落江湖身不由己！

像周迅，三十出头的她，高调、公开、明里的就已经和六七个男人有性关系。

这类女性表面放荡、充实、开放，内心却脆弱、空虚、守旧，周迅对男人的依附说明了她的空虚和脆弱。离开一个男人，只有立马投入另一男人的怀抱她才有安全感。

这类女性的脆弱、空虚源自性对这类女性而言，既走命又走情，拿情说事儿是她们的杀手锏。

象阮玲玉，一旦自己觉得没有男人可依附，可以选择死亡。

可见情对这类女人的重要，“情”是她们生命所依附的。

因为她们表面的放荡使她们失去贞操和名节资本，而无论何时何地贞操和名节对一个女人而言都是立命之本，所以当这类女性失去男人之情时也就失去了“生命”。

生活中许多事物的表面和内里都是相反的，农妇和女戏子就是典型的一对！

而以上两对女性的共同命运，是因其“非知识女性”的共同特点所决定的。

精品女人是第三类以贤良为特征的家居型女性，即所谓的贤妻良母：贤只有知识型有道女性方能胜任，良也只有贤良型有德女性才配拥有！

女人的安分守己和男人的安贫乐道一样，这里女人的“己”字实为一个“道”字，也就是安分守道！

何谓男人之道？老子曰：道可道非常道……

不是一般男人可以企及的境界，所以一般男人不要随意说安贫乐道，只能说没本事受穷……

何谓女人之道？不是单一的学历文化，有些学历很高的女性却很愚蠢更未必有道！

女人之道是三从四德，没有“三从”的贞洁，起码得有“四德”的操守，这才是精品女性。

总之，守道女人才会安分，安分女人才会安全；乐道男人才能安贫，安贫男人才会安分！

不然女人的安分就只能虚守，因为无“道”可守；男人的安贫只能是无能，因为无“道”可言！